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【Review现场】印度艺术家Nabanita Saha “难忘的灵魂” 线上艺术展发布时间:2022-12-08

 

【Review现场】印度艺术家Nabanita Saha “难忘的灵魂” 线上艺术展 Online Exhibition

中意设计交流中心中意设计交流中心
2022-12-22 12:00:00

 

 

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由德必集团(股票代码:300947)、中意设计交流中心主办, 佛罗伦萨市政府、佛罗伦萨市第四区政府、上海设计之都促进中心、上海市对外文化交流协会意大利乌戈·圭迪博物馆支持的印度艺术家纳夫尼塔·萨哈线上艺术展“难忘的灵魂”在意大利时间12月8日12时上线。

 
 
 
 
前言Preface
 
 
 

生命是一段美妙的旅程,我们在地球上度过的每一刻都必须充分享受。我们的目标是珍惜生命的旅程,我们通过创造物质上的成就,在社会上留下痕迹。我们设定个人里程碑,并急于实现同样的目标。为了追求人生的成就,我们忘记了在自然、生态系统和环境中创造平衡。我们忘记创造可持续性和生活的目的。这造成了不可逆转的损害,结果是可见和众所周知的,但并无作为。我希望引起地球居民的注意,提高认识,并激励所有人做出贡献,尽量减少对自然的开发,为了子孙后代使地球处于更好的状态。

 
 
 
 
 

 

 

 

纳夫尼塔·萨哈 Nabanita Saha

1974年出生于印度西孟加拉邦

2002年获得巴罗达 MS 大学美术学院艺术硕士学位

1999年印度加尔各答政府艺术与工艺学院艺术学士学位

1994年印度加尔各答维多利亚学院艺术学士学位

目前工作和生活在中国上海

 

 

资助金、奖励和奖学金:

2019 韩国延石山美术馆艺术家驻留项目

2017 美国 Pollock-Krasner 基金会授奖

2015 在法国艺术家驻留项目,由 艺术家基金会安排

2013 瑞士巴塞尔PHKR 艺术家驻地项目

2012 年加拿大的 Elizabeth Greenshields Grant授奖

2003 年古吉拉特拉利特卡拉奖。

2002 AIFACS 奖(国家级)

 

个展

2019 “精髓旋律溪流”展览,延石山美术馆,完州郡,韩国 

2013 “仅在印度”,Stellwerk Atelier,巴塞尔,瑞士

2012 “自我隐喻协会”展览,Kumar 画廊,新德里,印度

2009 “地球呼唤”展览,Sarjan 美术馆,巴罗达,印度

2003“梦想与欲望”展览,加尔各答画廊,孟买,印度

2001 “沉默的演讲”展览,艺术核心画廊,巴罗达,印度

 

群展

2020 回收故事2020-反思时代,平昌 ARTccc,江原艺术文化基金会,韩国

2020 延寿山艺术博物馆的FamilyShip项目,韩国

2020 雨季艺术节线上版,Kottaayam 艺术基金会,印度

2020 ASYAAF 隐藏的艺术节,弘益大学当代美术馆,LVS画廊,韩国

2019 金海双年展国际艺术节,Yoonseul 美术馆,金海,韩国

2019 “国际回收故事“,江陵艺术中心,江原道,韩国 

2019 “三生地“,延石山博物馆,韩国

2019 Nu-e 艺术画廊 和 Jellonbok 艺术博物馆,完州郡,韩国

2019 驻留艺术家群展,延石山艺术博物馆,韩国

2019 YSMA FamilyShip,延石山美术馆,韩国

2018 国际季风艺术节,喀拉拉邦博物馆美术馆,厄纳库兰姆,印度

2018 “孟加拉全景”展览,尼赫鲁艺术中心,Janus 美术馆,孟买,印度

2016 “Raina Bente”,巴塞尔艺术中心,巴塞尔,瑞士

2016 年印度ICAC在孟买、巴罗达和艾哈迈达巴德举办的 "平面表达"

2016 “鸟类项目”展览,巴罗达开放工作室,巴罗达,印度

2015 “艺术 507”展览,首尔,韩国

2015 Inch 画廊,巴塞尔,瑞士

2015 首尔公开艺术博览会@KOEX,首尔,韩国

2015 生成艺术画廊,新德里,印度

2015 “VADFEST”展览,政府。古吉拉特邦和古吉拉特邦旅游局,巴罗达,印度

2014 “女性时代”展览,韩国文化中心,印度新德里

2014 “Evolve 2”展览,Akruti 美术馆,巴罗达,印度

2014 “汉字加”展览,韩国文化中心,新德里,印度

2014 “印度青年”展览,Lleshi Art,圣莫里茨,瑞士

2014 “印度之窗”展览,PHKR,巴塞尔,瑞士

2013 亚洲青年艺术家列克星敦画廊,釜山,韩国

2013 参展韩国首尔LVS画廊亚洲学生与青年艺术家艺术节

2013 “节日之泉”展览,Mirage 美术馆,加尔各答,印度

2012 Shimeesha 艺术展,美术学院画廊,Baroda,印度

2011 “庆祝2011”展览,Kumar 画廊,新德里,印度

2010 “梦的意义”,Chaitanya 美术馆,科钦,印度

2010 “Purva”展览,Hutheesingh 画廊,艾哈迈达巴德,印度

2010 “Purva”展览,美术学院,巴罗达,印度

2010 印度艾哈迈达巴德举办群展

2005 "我,我,我自己”展览,喀什美术馆,印度科钦

2005 年在印度 Gallery Space Hyderabad 举办群展

2004 卡姆林年度艺术展,班加罗尔,印度

2004丝网印刷展,Sarjan 美术馆,Baroda,印度

2004 年在印度班加罗尔 Venkattappa 美术馆举办群展

2003 年度全印度美术展,印度加尔各答美术学院

2003 群展,高尔基萨丹,俄罗斯领事馆,加尔各答,印度

2003 群展,独奏艺术画廊,孟买,印度

2003 年度展览,古吉拉特邦 Lalit Kala,Ahemdabad,印度

2003 “起义”展览,印度孟买 Son-Et-Lumiere 美术馆群展

2002 群展“艺术家反对暴力”展览,美术学院,巴罗达,印度

2002 AIFACS 年度展览,新德里,印度

2002 AIFACS 年度展览,艾哈迈达巴德,印度

2002 Ravindra Bhavan 的 Manthan 举办群展,新德里,印度

2002 年在俄罗斯联邦总领事馆文化部举办群展

2001 年在印度 Lalit Kala Kolkata 举办年度展览

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艺术作品 Art Work

 
 
 

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神圣生命线的退化 - I

Degradation of divine lifeline - I

布面油画 Oil on canvas,160cm x198 cm, 2022

 

 

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神圣生命线的退化 - II

Degradation of divine lifeline-II

布面油画 Oil on canvas,137cmx168 cm, 2022

 

 

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束缚在悲伤中-I  Bonded in grief-I

布面油画 Oil on canvas,198x245 cm, 2009

 

 

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增长取代 Displacement by Growth

布面油画 oil on canvas, 152x168 cm, 2011

 

 

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无题3 Untitled 3

布面油画 Oil on canvas, 92x107cm, 2011

 

 

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最后一棵树 Last tree standing

布面油画 oil on canvas,137x168cm, 2013

 

 

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雇佣兵转型 Merciles transformation

布面油画 Oil on canvas,152x168cm, 2011

 

 

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渐进式稀缺性- I  Progressive Scarcity I

布面油画 Oil on canvas,137x168cm , 2012

 

 

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快速转型 Rapid transformation

布面油画 Oil on canvas,1145x168cm, 2011

 

 

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搜索继续 II  Search Continues II

布面油画 Oil on Canvas, 107x92cm, 2010

 

 

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一路奋斗-I  Struggle All The Way-I'

布面油画 Oil on Canvas, 152x168cm, 2009

 

 

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无题4  Untitled 4

布面油画 Oil on canvas, 137x168 cm, 2013

 
 
 
 

艺术家声明 Artist Statement 

 
 
 

当我们思考同时代文明时,我们常常会深思我们过去5000年的存在。我们询问人类学的共同点是过度积累还是渐进的转变。变化是我们人类不可避免的一部分,我们作为地球人经历了这些变化,并影响了整个生物经济学和环境。在考虑从印度河和萨拉斯瓦蒂河旁边发展起来的印度河流域文明开始的印度文明时。后来随着雅利安人的到来,恒河文明在印度沿恒河及其支流发展起来。在印度的主要河流旁边还发展出了许多其他文明,这使我们能够推断出人类栖息地围绕着三个可持续发展的要素——水、土地和空气。

自然和人类都对景观的交替负责。在我们可以控制人类改变的地方,我们对自然没有控制权。然而,我们有应对自然带来的变化的责任。因此,我们应该理解并阻止我们反自然的行为,这个星球才能够为子孙后代可持续地生存。

从人类存在之初,就在改造自然景观。我们从不同时期取得进步,仍然依赖于这些可持续发展的元素,但是随着人口的增加,我们已经迅速城市化。我们是地球上的当前居民,并且有意或无意地朝着不可持续的进化迈进。我们拥有当代的优先权,而不尊重自然过度开发改变,最终将危及人类生存。我们的自私行为正在将我们的后代推向灭亡。

我的工作解决了当代人正在经历的新兴生态不对称问题。由于滥用权力、人类的贪婪和物质主义等因素,这种情况达到了顶峰。我试图说明人类对宏观世界的剥削和动植物的痛苦。我通过我的作品表达了我对生态和环境灾难的担忧。我对自然充满热情,印度地貌的不断变化迫使我将对环境和生态的关注作为我的创作主题。我试图在我的作品中创造美感。

我的工作媒介是布面油画,与木炭相结合,创造了生态隐喻变化的和谐融合,从而改变了景观,我的创造力扮演了纠缠在发展十字路口的土著部落社区成员的角色。我的作品继续使用各种笔触、技术和调色板来描绘主题,从而形成了一种独特的自然主义、印象派和简化形式的风格,具有粗重的轮廓、鲜明的对比和情绪化的构图,在我的主题中创造一种内在的激动事情。因此,我的作品是围绕象征他们斗争和内心反抗的主题展开的内容,描绘的是一种心态,而不是极端的现实。

我试图建立一种观念,即由于快速进化,环境不可避免地会产生影响,生态不对称和我们下一代的矛盾心理。我从事景观美化工作已有十多年,工作主题与环境退化有关。我的努力是记录这些变化并通过我的工作将它们归档。